وترى عرفه فتحسبه التا * ج على رأس كسروىّ كريم ثاقب العلم بالمواقيت ليلا * ونهارا وحاذق بالنجوم ويحثّ الجيران حولى على الب * رّ كحثّ المدير كأس النديم قلت : وقصيدة ابن زريق الكاتب التي يرثى بها ديكه من اجلّ القصائد في هذا المعنى وستأتي في ترجمته ، وما أحسن قول القائل : يا رافعا قوس السماء ولا بسا * للحسن روض الحزن غبّ سماء أيقنت انّك في الطيور مملّك * لمّا رأيتك سرت تحت لواء ( 679 ) « البسطامي اللغوي » « 1 » محمد بن بكر البسطامي ، قال ياقوت : لا اعرف من حاله الّا ما ذكره حمزة الأصبهاني وقد ذكر الخليل وغيره ثم قال وصنّف بالأمس محمد بن بكر البسطامي كتابا على كتاب محمد بن الحسن بن دريد المسمّى الجمهرة وقال كان السبب لوضعى هذا الكتاب نظري « 2 » في الكتاب المسمّى كتاب الياقوتة وان مصنّفه حشا أكثر الكتاب بما لم تنطق « 3 » به العرب وعزاه إلى ثعلب وقد طلبنا ما ادّعى من ذلك على العرب في المصنفات فلم نجده ثم سألنا عنه أصحاب ثعلب فلم يعرفوه والذي صنّف هذه الكتب لم يقم على ما أودعه شاهدا ولا دليلا من القرآن ولا من الحديث ولا من المثل ولا نحا « 4 » فيما رواه الّا إلى « أخبرنا ثعلب عن ابن الاعرابى » فتمّت له رواية تلك الأباطيل بين قوم لم يطالبوه بدليل ثم ذكر كتاب العين وانه من تصنيف تلاميذ الخليل ( 680 ) « الوتّار » محمد بن أبي بكر بن سيف شمس الدين أبو عبد اللّه التنوحى الموصلي الوتّار ، ولد بالموصل سنة تسع وسبعين وخمس مائة واشتغل بها

--> ( 1 ) معجم الأدباء 6 ص 418 ( 2 ) في معجم الأدباء : تطرفى الكتاب ( 3 ) وفيه : مما ينطق ( 4 ) وفيه : نما